楚南庙坐落在黄茆山东面，康王乡长岭村之南。

楚南庙始建于清朝同治年间（1862—1870）。庙宇坐东北朝西南，高约两丈多，一色青砖青瓦。上下两进，天井一个。室内约有二十余平方丈。庙前有一宽敞的地坪，大门的门框为石质，与门柱紧连的是一对簸箕大（径约三尺余）的石鼓，甚是威严。

第一进为两层，上有一木楼，木板楼梯可达楼上。第一进厅里靠右竖立着一块大石碑，高六尺，宽四尺，上面镌刻着捐资修庙人的名单。天井两边是厢房，住的是庙里住持一家。木质窗户上雕刻着龙、凤、竹、梅等图案。在第一进与第二进的中间靠东有一横堂屋，是庙会时的煮饭开餐

之处。

过天井，为第二进的正堂。正堂中间有一个大圆形（径约一丈二尺）的木台阶，上面摆坐着无数的大小木质佛像，其中有杨四将军、老五将军、观音圣母……杨四将军，即杨家将中的杨四郎。他坐在木椅上，高约三、四尺，背上插有数面三角战旗，他惩恶扬善，驱邪镇妖，保佑一方平安。杨四将军多次显灵，一年，夹铺塅上一个姓张的汉子高烧三天不退，昏迷不醒，一家人哭哭啼啼，正准备后事。经人提醒，他家从楚南庙请来杨四将军菩萨，同时还请来和尚念经，赐神水一碗……张汉子奇迹般地好了。后来百姓来此庙请菩萨，常常用铁锁或剪刀作“当”（即信物），如张三来请菩萨，放一把锁到庙里，做完法事，送还菩萨，便将锁拿回；李四来请菩萨，则放一把剪刀到庙里……菩萨座位前，靠天井边放着一个大签筒，签筒为木质，高约三尺，径约一尺五。签中有求婚问子的、占卜吉凶的、求财问寿的……签筒的东边有一个三尺来高的三脚木架，木架内放着一面大鼓，鼓径约三尺余，高约三尺。签筒两边有一铁铸大钟，高三尺五，径约三尺。击鼓一下，撞钟两次，其音久久回荡，其钟鼓之声数里可闻。每逢求神祭祀，便要先撞钟击鼓，钟鼓之声一响，全场肃穆，充满神秘气氛。

从一九四〇年到一九五八年，其道士是茶园村张家岭的刘万清。庙里原有三斗多水田和几块旱地，道士将田、地租给人耕种，获得一些收入；其次道士在附近打乡米，或帮人解关除煞，百姓给庙里上福愿；再次是将附近各屋场分为若干祭，每年各祭都要凑集少量的钱粮，送到庙里。

解放前，每逢大年三十，附近的百园庄、长岭头等屋场吃年饭前，各户户主都要端着三牲祭礼，来到此庙跪拜祭祀。

一九五八年全国掀起大跃进运动，大破迷信，大刮共产风，楚南庙的大小菩萨被搬出，堆在长岭头的山岭上，准备一把火烧掉。当地的丑爹（宋甘生）暗暗将杨四将军菩萨抢出，藏在蚕豆地里。其余菩萨被烧了，庙宇被迅速拆掉，其砖瓦做了长岭大队知青突击队的房屋，其庙门的石柱、石槛、石梁不知去向。而簸箕大的石鼓被长岭生产队（即长岭组）运去做了洗衣埠头。当时大队（即村里）知道了，扬言要批斗丑爹，后来，不知怎的，此事不了了之。据说到一九六五年有人家还请出杨四将军为病人镇邪收魂。

后来，这里的老人，一听到鼓响，便想起楚南庙当年旺盛的香火和热闹的场景。